kaiyun开云衣服和人性有着一定的关系，但并不存在天然的关系。只是被后天驯化之后，人类才认可了这种关系。

　　在远古时期，人们衣不蔽体，像动物一样生存，后来才用树叶做衣服，却并不一定具备羞耻之心。用树叶做衣服可以保暖，可以避免雨淋，还可以透气，这是衣服实用的功能，并不一定为了遮羞。《圣经》中有伊甸园的传说，说是亚当和夏娃受了蛇的诱惑kaiyun开云，知道羞耻了kaiyun开云，用树叶做衣服，上帝就把他们赶出了伊甸园。上帝似乎没有羞耻之心，一切都那么坦荡自然。有了羞耻之心的人类似乎就有了极强的功利心，也就不配在毫无功利的伊甸园中生存下去了。亚当和夏娃用树叶做衣服，或许只是为了遮风挡雨，却被上帝误解了kaiyun开云。难道在伊甸园中所有的动物和人类都要赤裸裸地坦诚相见吗？果真那样，世界将会变成动物世界。动物们天性蒙昧，没有自我意识，不知道自己是个动物，而人类是有思维，有智慧，有自我意识，知道自己是人类。动物不穿衣服是很自然的kaiyun开云，因为它们不知道自己是动物，也没有羞耻之心，而人类在大庭广众之下不穿衣服，就会被认为智力有问题。人回家以后可以脱掉衣服，夫妻可以睡在一张床上，但是不能让儿女看到赤身露体的状态。在家可以穿睡衣，出门可以穿正式一点的衣服，运动的时候可以穿运动服，表演的时候要穿表演服，参加隆重场合的时候需要穿西服……

　　穿衣打扮本身就是一种表演的需要，而且要掩盖自身的生理缺陷，把自己打扮得精神焕发，起码要让人看着顺眼。大多数男人并不太在乎衣服，而是重视其他的东西。有喜欢机械的，有喜欢电子产品的，有喜欢女人的等等，宁可自己不穿漂亮衣服，攒钱买一些机械产品或电子产品；宁可自己不穿漂亮衣服，攒钱让心爱的女人购买漂亮的衣服，甚至让心爱的女人购买汽车，购买房子，都在所不惜。喜欢漂亮衣服的男人大多有些女人气，喜欢穿衣打扮，而且自认为穿衣打扮之后变得比较漂亮，不但会让领导和同事看着比较顺心，而且会吸引很多同龄女性的目光。注重穿衣打扮的男人觉得自己有风度，或者要显示风度。他们更注重外表美，注重形式上的东西，面子上的东西，而不一定注重内在的本质，不一定注重真相。太喜欢穿漂亮衣服的男人或者对衣服没有什么特殊要求的男人，一般会专注于事业，专注于其他喜欢的东西。

　　据心理学研究表明，在孩子刚有认知的时候，女孩对颜色的变化比较敏感，而男孩对形状大小的变化比较敏感。长大以后女孩子对新衣服比较喜欢，对各种各样颜色变化的化妆品比较喜欢；而男孩子更喜欢机械制造，喜欢工程建设，喜欢电子产品，喜欢改造一些东西，而不太喜欢新衣服。当然也有例外，有的女孩喜欢工程建设、电子产品之类的东西，而男孩子喜欢漂亮的衣服。到了现在，社会比较开放kaiyun开云，经过资本的运作，很多新衣服层出不穷，但仍然是女人和孩子的衣服多，男人的衣服比较少。尤其是从款式方面来看，女人和孩子的衣服款式多样，颜色变化很多，而男人的衣服款式比较少，颜色变化也比较少。女人喜欢衣服，会自己做主，买很多新衣服，而且还会给孩子买很多新衣服，认为自己喜欢的，孩子就一定喜欢，其实只不过产生了移情效应而已。女人喜欢的，孩子不一定喜欢，但是孩子没有发言权，只能被动接受，也就算是喜欢了。

　　唐代以前的女人穿衣服，宽松大袖的居多，一般没有露太多皮肤的。到了唐代有了露臂装，后来才有了露肚脐眼的衣服，露小腿肚的衣服。性格开放的女性喜欢穿露臂装，喜欢穿暴露的衣服，甚至喜欢穿三点式，当然可以展现身材的美，倘若是一个肥胖的女人，就没必要穿太暴露的衣服，以免显出太多身上的赘肉。在资本的推波助澜之下，衣服层出不穷，时装每时每刻都在更新，从原来的喇叭裤到后来的脚蹬裤，再到后来的牛仔裤等等。上半身也有很多变化，从短小的“腰里转”到后来的西服，再到后来的汉服，都在变化，甚至服装设计师会设计很多适合当代女性穿的衣服。针对不同的个性，让女性为自由选择，看似是市场行为，其实已经完全改变了人们穿衣打扮的习惯。人们再也不用自己买布料做衣服了，直接买现成的就可以了，可以验证工作和生活节奏的加快，也可以验证市场经济的繁荣。但人们选择什么样的衣服完全是自主行为，可以体现自己的审美风格，也可以显示自己的性格。从人们的穿衣打扮，似乎可以看到一个人的内心想法，看到一个人的性格。

　　现在的衣服并不一定那么实用，早已经距离“蔽体”的功能很远了，甚至有的衣服出现了破洞装，露后腰和肚脐眼的装束，而至于三点式就更是一种大胆的穿着了，似乎又回到了原始的衣不蔽体的状态。看人们穿什么样的衣服就可以看到他们什么样的性格，似乎没有太大的差距。而对于一个不太在乎穿着的男人来说，随便穿什么衣服都无关紧要，只要衣可蔽体就行，比较随便，却有内涵，有深度，不容易让人看到性格。犬儒主义者们做得更彻底，整天穿着破衣烂衫和人辩论，思想很高深，而吃的穿的却很简陋，简直就是精神贵族了。返回搜狐，查看更多